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　　新华社北京11月19日电  11月19日,《新华逐日电讯》发表题为《海天衔接远 齐心逐梦圆——三亚多民族合并发展共绘新期间画卷》的报谈。

　　崖城学宫前，身着传统衣饰的黎族同族跳起高亢的打柴舞，用之不停的旅客驻足不雅看，让这座最南端的迂腐文庙又“鲜美”起来。一千年前，三亚的黎族和回族先民即是在这里，跟汉族同族沿途接受华夏文化的教悔；六百多年前，客居三亚40年的黄谈婆，奴婢黎族同族学习了错纱、挈花等纺织本领，复返旧地上海后“南艺北传”，将黎族纺织用具和本领与当地丝织本领纠合，推动了中国纺织本领的飞跃。

　　三亚作为我国多民族聚居地区之一，汉族、黎族、苗族、回族等民族共同组成了丰富多彩的东谈主文景不雅。如今，黎村苗寨已成为三亚旅游的必逛景点，黎锦苗绣亦然旅行记挂的高等伴手礼，黎苗音乐在各大景区唱响，回族酸鱼汤等少数民族特点好意思食享誉海表里。更多惠民的计谋让少数民族同族提振信心，愈加结实的经济“账本”增强了他们的底气……各民族大众的获取感、幸福感、安全感赓续擢升，为新期间民族合作逾越业绩赓续绘画新图景。

　　海角共传齐心火，海角再见办嘉会。第十二届宇宙少数民族传统体育通顺会行将在三亚召开，来自宇宙56个民族的近万名通顺员和嘉宾将都聚南海之滨，以体育通顺为媒，以民族合作为本，在三亚这片颇有民族合并历史渊源的地皮上，为中华英才共同体建设再添浓墨重彩的一笔。

“琼崖沉块海中，民夷错居古相蒙”

　　900多年前，宋代大文体大众苏轼谪居海南三年，与黎族庶民比邻而居，知友趣知，相互扶抓，在耳闻目击了黎汉共生共荣，各民族昆仲同族游刃有余如一家的场景后，对海南各族东谈主民和蔼相处大加奖饰：“琼崖沉块海中，民夷错居古相蒙。”并从内心发出了“海南万里真吾乡”的嗟叹。

　　“尽管那时黎族大众的生涯尽头费力，但对这位远谈而来的华夏宾客老是倾囊相助，黎族同族纯朴、善良、率确实脾气打动了苏轼。”海南省铸牢中华英才共同体结识商议基田主任张朔东谈主示意，“黎山有幽子，形槁神独完……遗我古贝布，海风今岁寒。”来自黎族同族的古道友谊，给窘境中的东坡极大的存眷与善良，也借由东坡的诗文得以千古称赞。苏轼也充分施展特长，匡助民族地区发展文教业绩，教悔各族青少年识字作文，传播华夏文化，他的学生符确和姜唐佐永诀成为海南历史上第一位进士和第一位举东谈主，在互助和会中造成了“汉黎一家、你中有我、我中有你”。

　　据考古发现，黎族先民早在3000多年前的商周时候，就经过岭南两广地区跨海迁移来到海南岛，直至岛南三亚地区。自秦汉起始，汉族东谈主口连接进入海南，从事生意、农业和渔业分娩，与黎族过火他各族东谈主民共同开导海南岛，美丽着海南各民族经济文化交易交流和会的来源。宋代以来，越来越多的东谈主口或由华夏南迁，或经海上丝绸之路登陆三亚，同各族先民进一步联袂共同开导这片深奥的地皮，为三亚乃至海南的发展注入了新的活力。到了明代，由广西迁入的苗族冉冉在三亚造成族群聚落，成为三亚多民族中的一员。

　　张朔东谈主示意，数千年来，在侨民潮水的推动下，海南岛的分娩力水平如同破土的嫩芽，赓续攀升新的高度。农业与手工业在这片热土上交相衬映，共同谱写出一曲曲丰充的颂歌。海南各族东谈主民以物易物，商品交易用之不停，不仅繁荣了市集，更在无形中拉近了相互心灵的距离。这种和蔼共处、联袂共进的深厚热情，也为海南岛的繁荣发展奠定了坚实的基础。

汉黎两樽合 醉笑一欢同

　　黎家小院掩映在茂林之中，屋前有塘，塘前有花，花海远方是绵绵青山，仿佛进入了极乐世界。走进建村已逾百年的三亚市吉阳区中廖村，古树参天，屋舍俨然，水清木华，原生态的黎族村庄最迷惑东谈主的莫过于院墙上、屋檐下，随地可见形态秀美的蛙纹、甘工鸟纹和轻易神纹，颇具黎族特点的纹饰抒发着黎族文化，往往出现的船型屋盘算传递着黎族先民渡海来琼的历史。

　　三亚市凤凰镇槟榔村、海角区文门村与中廖村相似，均是“诗与远方”并存的黎族村庄，考究的区位条目、优渥的生态环境及丰富的历史东谈主文成为黎族村庄建设“和好意思乡村”、文旅合并发展的上风资源。连年来，“小而好意思”的乡村旅游发展迅猛，多半旅客慕名前来黎村不雅光游览，黎族同族走上一条绿色可抓续发展之路。

　　中廖村等黎族传统聚落及民居的多元化保护、传承与应用，离不开一位从白山黑水来到海南的汉族昆仲的发奋。20多年来，海南师范大学副校长、好意思术学院院长张引潜心钻研，建议“黎族传统东谈主文艺术创造性盘算退换”“黎族传统民居再生盘算”的学术目标，并在城市建筑、寰球空间、家居掩饰、当代衣饰等中奥密融入黎族传统文化元素，让黎族文化“活化再生”，作念黎族非遗的“执灯东谈主”。

　　“民族文化一朝离开生涯就像植物没了根，在确保中意当代东谈主功能需求、审好意思情味的基础上，尽可能多地融入黎族元素，赋予当代建筑耐久的生命力，原汁原味地展现黎族非遗仪态。”张引示意，在参与盘算中廖村时，奥密地用黄泥、红泥拌上草根作念墙面掩饰基底，屋中用葵叶，充分诈欺黎族船型屋最原始最本确实材料，最猛进程地传承黎族传统住宅文化“基因”。

　　连年来，张引将黎族传统文化元素融入旅游销耗品盘算、城市环境盘算和讲理乡村建设等，参与盘算姿色累计近20万宽泛米，除了海南，在北京、澳门、成都、吉林、广东的海外、国度级展会，建筑和寰球空间盘算中也融入了黎族元素，通过盘算将黎锦的“指尖本事”退换为“指尖经济”。

　　“服装、丝巾、桌旗、雨伞、手袋、旅行环保便携包等家具600余款，苦求了多个专利。”张引先容，他将教导团队，从黎锦服装与衣饰家具、黎族格调环境空间、黎锦关系产业品牌形象、黎锦元素文创家具及包装、黎族精神标记数智化呈现五个主要限度开展盘算商议及执行，为海南黎锦企业定制化提供合适市集和销耗者需求的盘手脚品和家具。

　　为潜入商议黎族传统文化，张引等闲来回于当代化的大学和原始的黎族村庄，每次一待即是数周。为了尽快融入当地东谈主，张引和黎族同族沿途吃住，结下深厚友谊，并从当地村民处购得最原汁原味的材料，一方面让黎族传统文化搭上文旅合并快车开出再生之花，同期加多了黎族庶民的收入。

　　三亚市民族事务局办公室主任白冰先容，连年来，黎锦、黎陶、音乐跳舞、黎医苗药、黎苗饮食文化、三月三节等文化资源得到了挖掘、整理、保护、传承、开导、翻新和诈欺。普查汇报非物资文化遗产保护少数民族代表性姿色名录16项，占全市非遗名录的55%。少数民族非遗传承东谈主40名，占全市非遗传承东谈主的71%。常态化举办三亚市少数民族传统文化传承与翻新发展系列培训行为，涵盖黎族织锦本事、苗族刺绣本事、黎族藤竹编本事、黎族制陶本事等实质。贬抑2024年4月，三亚共培养黎锦制作匠东谈主2070东谈主。

合作高亢谱新篇 齐心共圆中国梦

　　连年来，三亚市加大民族地区产业扶抓力度，抓续夯实协同发展的物资基础，有序鼓吹村容村貌赓续改善，“农业+”旅游、培植、体育等多产业合并发展，灵验促进黎村苗寨集体增收和村民就近劳动创业，既驱散了“绿水青山”向“金山银山”顺利转机，又驱散了“富口袋”与“富脑袋”有机合并。

　　白冰示意，连年来，三亚照章加强民族事务责罚，潜入鼓吹民族计谋贯彻落实，赓续平静和发展全市各民族合作、逾越、繁荣、发展的考究阵势，民族地区和少数民族经济社会业绩发展水平抓续提高。

　　2021年至2023年，三亚插足近3亿元，完成民族地区基础顺序建设姿色119个，农村谈路驱散100%硬板化，开设“村村通”公交澄莹57条，村村建有卫生室，搬动通讯驱散全笼罩。与此同期，赓续加强民族村寨保护发展，印发《三亚市少数民族特点村寨建设发展连系（2020-2025）》，自2022年以来，累计插足3631万元，进一步完善区村基础顺序建设，发展壮大区村集体经济，加多大众收入，受益大众达11万余东谈主。连年来，先后有8个少数民族村寨被定名为国度级、省级少数民族特点村寨。

　　与中廖村相邻不远的大茅村已成为三亚左近乡村短线游、城郊一日游和失业度假的首选之地。杂沓有致的民房掩映在青山绿水间，不少外省车牌的小轿车停在村谈上，老东谈主树下织黎锦，后生欢跳竹竿舞，黎笙歌舞赓续，游东谈主用之不停，到处呈现一片产业兴旺、生涯豪阔的表象。

　　大茅村党总支文书、村委会主任高正才先容，大茅村是由17个当然屯组成的黎族村庄群，连年来，诈欺分享农庄共建、共治、激活乡村产业，探索乡村振兴新业态。招揽“公司+农户+合作社”模式，周转农户闲置地皮，擢升地皮诈欺价值，以1家分享失业农庄示范带动14家合作社抱团转型升级，驱散由传统大田轮作发展成高效农业产业，推动了村民劳动增收。

　　现在，大茅村引进远洋集团等大中型企业8家、小微企业40家，疏通村民注册个体工商户251家，家庭农场119家，成为大茅村产业兴旺、经济健康抓续发展的“新力量”。为抓续打响极品乡村旅游品牌，大茅村还将产业链延长至体育、研学等方面，筹谋打造了马拉松比赛、秋千比赛、暑期公益营等千般特点行为，累计迷惑了200余所国表里高校和企业团队参与乡村文化共创。2023年，大茅村集体经济收入达118万元，比2017年增长了84.3%，步入全市村集体收入前哨，村民东谈主均收入2.35万元，比2017年增长189%。

　　三亚上空行将唱响第十二届宇宙少数民族传统体育通顺会主题曲，一场民族合作的嘉会马上拉开帷幕。正如通顺会主题曲中唱的相似：“一颗心，一个圆欧洲杯体育，一都拥抱紧衔接，这片地皮五千年；一个梦，一片天，每个赛场共伊始。”各民族合并发展、齐心圆梦的图景正刻画出新期间最好意思的画卷。